当下的城市夜色被霓虹与屏幕点亮，人们却越来越渴望一种更“有味道”的文化陪伴。北京图书订货会上，纪连海带着新作亮相，以“宋韵烟火”为关键词，把看似遥远的宋代生活搬进了今天的展馆。书页翻动的沙沙声里，是街巷炊烟，是瓦舍勾栏的喧闹，是文人士大夫案头的墨香，也是市井小民袖中的铜钱声。这不仅是一本新书的发布，更像是一场跨越千年的城市对话——如何在快速变化的时代，重新理解宋人的日常之美与生活智慧。
与许多仅停留在“帝王将相”“刀光剑影”的历史叙述不同，纪连海这次把目光对准了“烟火气里的宋朝”。所谓“跟纪连海品宋韵烟火”，核心不是再讲一遍教科书里的王朝兴替，而是借他一贯通俗而犀利的讲述，将宋人真实的生活场景一点点拆解给读者看——一碗热汤 一盏清茶 一次夜游 一场灯会都变成观察宋代社会结构 城市形态 人情冷暖的入口。在北京图书订货会这样一个出版业的“风向标”场域，这种选题与表达方式，本身就透露出当下读者对历史阅读的新期待。
宋朝向来被称为“最接近现代社会的古代王朝”。城市化程度高 商品经济发达 民间文化繁荣 这些标签今天已经耳熟能详，但真正让宋朝“活过来”的，往往是一些细枝末节。纪连海善于在缝隙里“挖故事” 他会问 为什么宋代夜市可以开到深夜 为何酒楼茶肆会精准划分不同消费层级 为何点心铺能靠几款招牌赢得南北客商的青睐。当他把《东京梦华录》《武林旧事》等典籍中的只言片语，转换成可视化的街景和人物时，所谓“宋韵烟火”就从抽象的文化概念，变成了有温度 有气味 有声响的生活画面。
在这次亮相中，纪连海依旧延续他一贯的讲述策略——用生动的细节打开宏大的主题。例如 他会讲一个在汴梁城做小本买卖的店主 如何通过精细的账目管理和口碑经营，在波动的物价中稳住生活；又或者一个在茶坊说书的艺人 如何凭借对于时事的敏锐捕捉，把枯燥的政治事件改编为引人入胜的公案故事。这些看似琐碎的故事，一旦被串联起来，就构成了宋代城市社会坚实而繁复的底座。读者在跟随这些故事前行时，也会不知不觉把自己当下的生活经验投射进去 从而生出另一层共鸣。
更值得玩味的是“品”这个字。它不仅意味着品读 品味 也暗含着审美与判断。纪连海并不满足于“还原古人如何生活” 他更在意的是——这套日常生活方式里，藏着怎样的价值选择和社会心理。例如 宋人讲究“雅”“适”“度”，吃饭要有器物之美 读书要有环境之雅 交友讲究分寸有度。这些看似精致的讲究，在战火与动荡如影随形的时代里，反而塑造出一种特别顽强的生活韧性。即便身处不确定之中 也要把日子过得有章有法 有诗有茶，这种生活态度，在今天并不过时。
在北京图书订货会现场，新书的亮相更像是一场沉浸式的宋代文化体验。展台上的装帧设计仿佛一卷徐徐展开的长卷，书名匾额采用了带有宋人气息的字形，封面配色取自宋瓷与宣纸的柔和色调。这种视觉上的“宋韵化”，与纪连海在内容上强调的“烟火气”，形成了一种微妙的平衡——既不把宋朝抽象为高高在上的“艺术史” 也不把宋人生活简化为粗粝的市井奇谈。对读者而言，这让“跟纪连海品宋韵烟火”不再是一句宣传语，而是一种在纸上“漫游宋朝”的具体体验。
在内容层面，新作的一大亮点是对“夜生活”的细致描写。宋代的“夜经济”，绝不只是灯火辉煌的表面繁荣，而是牵动官府治安 商业运作 民俗节令的综合系统。纪连海借助史料与考证，把瓦舍勾栏的演出排期 茶坊酒肆的客流变化 药铺酒楼的联动经营拆解给读者看。比如他提到 一个靠近河道的酒楼 会在节日夜晚临时增设码头席位 改变菜品搭配以适应舟客需求 这背后体现的，是宋人对商业机会的敏锐捕捉 与对顾客体验的高度重视。读到这里 很多在现代城市打拼的读者，不难在宋人的决策里看见熟悉的商业逻辑。
除了商业与城市，纪连海还把相当篇幅留给了“宋人的内心生活”。他会把一位卖花女在清晨第一声叫卖中的期盼，和一位落第书生在茶馆翻阅告示时的焦虑，与那些记录在文集诗帖中的情绪对应起来。宋代看似温润安宁的表象下，有辽金边患 有党争风波 有社会流动带来的不确定；但与此有更便利的教育途径 更宽广的市民空间 更细腻的审美追求。这种复杂的情绪结构，恰好与今天很多城市青年不谋而合。当读者在纪连海的讲述中，看见那些几百年前同样困惑徘徊的面孔，历史便不再只是过去，而成为理解自我的一面镜子。
从出版业角度看，“宋韵烟火”也是当下文化产品竞相挖掘的关键词。各地在打造“宋韵文化节”“宋风市集” 而纪连海的新作，则提供了一种更扎实的文本基础——在热闹的活动背后 仍需要有人专注于把史料吃透 把逻辑讲清 把故事讲活。北京图书订货会聚集了全国出版机构，纪连海的出现，不仅为读者提供了选书方向，也为编辑策划提供了一个参考样本：如何在尊重史实的前提下，找到历史书写与当代读者之间的通路。
有趣的是，很多读者在与纪连海互动时，并不只问“宋代到底怎样”，而更关心“宋人的选择能给今天什么启发”。有人问 宋代官员如何平衡公私生活 有人问 宋人面对仕途受挫时如何调整心态 也有人问 普通人怎样在剧变时代守住自己的小日子。纪连海的回答往往不会流于空泛，而是从书中的案例出发 把一个个具体人物和场景重新讲给现场听众听。他会说 看那个在战乱中仍坚持开门做生意的小店主 看那位被贬后仍在小镇教书写诗的文人 ——他们的“活法”或许不能直接套用到今天 却能帮助我们理解何谓“在不完美的世界里认真生活”。
从这个意义上讲 “跟纪连海品宋韵烟火”并不是一次单向的知识灌输，而是一场多向度的对话。读者带着自己的问题走进展馆，在他的讲述与新书的文字里寻找线索；出版人通过这类选题观察市场脉动；城市文化管理者则可能从中看到“古代城市如何与居民建立情感纽带”的线索。宋韵作为一种文化符号 在烟火日常中完成了从“博物馆展品”到“生活方式提案”的转化。而北京图书订货会，则恰好成为这一转化过程的放大镜 也是一块让更多人看见这场转化的展示橱窗。
回望整场亮相 最具延展性的 也许是纪连海不断强调的一点——历史书写不能只停留在感叹“他们真有趣” 而应该走向“我们怎么办”。当他把宋人的烟火日常梳理成可阅读 可反思的文本时 实际上是在邀请读者重新思考：在资讯爆炸 节奏加快的今天 怎样保留一种不慌不忙的生活姿态；在竞争激烈的职场环境中 如何像宋人那样，用审美与礼数为自己的生活建立某种秩序；在城市不断扩张的今天 又如何让街巷与社区真正成为有温度的生活单元。这正是“宋韵烟火”在当下重新被激活的意义所在 也让这一场在北京图书订货会上的新书亮相 不止停留在发布会现场 而会在读者的日常阅读与实践中 长久地延续下去。